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嫉賢妒能,是道教徒的修真阻礙
時間:2018-09-02    來源:八仙宮網絡平臺整理     作者:化成道人

      古往今來,嫉妒這一心理狀態就一直伴隨著人們的愛恨情仇。如深宮椒殿的嬪妃女姬,或為受寵或為立嗣,爭相設計陷害。又如今日職場中的青年才俊,或為升職或為加薪,彼此套路不斷。東漢太守王叔師(王逸)解釋:“害賢為嫉,害色為妒”。嫉妒不分男女,只要有人賢良優秀,愚人們就會逐漸反感有能力的人,甚至對人進行栽贓陷害以愉悅自己,滿足那毫無意義的虛榮心。
      總之,嫉妒就會產生不善,就能使人為了達到目的而不擇手段,使用各種意想不到的方式去傷害他人,從而變得陰險狡詐,心腸惡毒。對于道教而言,嫉妒心是必須要革除的,道教徒要遠離嫉妒,因為嫉妒會壞人心志。
      《元始天尊說梓潼帝君應驗經》(《正統道藏》洞真部)中載“嫉妬貪婪,未知懺悔,致受兵戈疫癘,水火災殃,悉皆由也。”認為人生遭諸劫難,受種種苦難,都是因為自己嫉妒貪婪而不知悔改。因此,無論是希望求福平安的蕓蕓眾生,還是皈依道教的修真之士,都應當除滅掉嫉妒心。對普羅大眾來說,反思自己曾經因為嫉妒做過有損他人的錯事,滅卻心中的妒火。以禮待人,在工作生活中形成良好的狀態。于道士來講,嫉妒心一日不除,便無法清靜身心奉道修行,有愧太上弟子之名。
      同樣,道教全真派道士每天早晨必誦的篇章,被收錄在《太上玄門早課經》中的《邱祖懺悔文》,也認為“懺悔我等貪嗔嫉妒,惡口妄言”、“遂致報對升沉,輪回輾轉,受諸苦惱無有休停。”因為嫉妒別人而做出誣蔑毒惡的事情,這種卑鄙的行徑是導致個人苦難的來源。
      清代全真道高士,悟元子劉一明道長在他的著作《通關文》(今多稱《修道五十關》)中,將“嫉妒”列為修道人進階通關的第八關,書中有言:“自己不肯鉆研道理,久無所知,見他人殷勤用功,能解能悟。師尊見喜暗生嫉妒。不悔自己無能,反忌他人有能,既不信道,何必入道?要存大公無私,與人為善之慈心,利人利己,方有進益。尊人之長,示己之短;低頭作事,誠心前進。”
      一明劉先生總結了產生嫉妒心的原因,即自己無德無才而反惡他人德重才高。同時他也將這種不平衡的心態而滋生出的卑劣行為解釋為“不信道”,因信道者,如孔子所言“不患人之不己之,患其不能也”。(《論語·憲問篇》)真正信道的人,明理通達,踏實奉道,必定是正人君子。不擔心自己的名氣大小與否,只擔心自己的能力、修為是否日益提升。
      “見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《論語·里仁篇》)嫉妒的原因無非是羨慕他人的高度而自己達不到,所以為什么不以賢者為榜樣呢?加倍努力,精進道業,以接近賢者為目標成就自己,成為良人賢才。
      道教徒如果不沖破嫉妒的關口,是無法明道的,更不要說接近道了。

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